Uma leitura psicanalítica sobre o consumo de manipulações corporais na contemporaneidade / Une lecture psychanalytique sur la consommation des manipulations corporelles à l'époque contemporaine / A psychoanalytical reading on the consumption of body manipulations in contemporary times

O presente artigo visa abordar o fenômeno contemporâneo do consumo de manipulações corporais do tipo estético a partir da teoria e da clínica psicanalíticas. Nossa hipótese de pesquisa é que a menor potência do ideal do eu em sua vertente de interdito afeta a consistência da imagem corporal, culminando em um sofrimento psíquico provocado pelo desregramento pulsional. Indagamos se a intervenção no corpo poderia apaziguar a relação imaginária através de uma idealização do corpo vendida como mercadoria

Cet article vise à aborder le phénomène contemporain de consommation de manipulations corporelles de type esthétique en s'appuyant sur la théorie et la clinique psychanalytiques. Notre hypothèse de recherche est que la puissance inférieure de l'Idéal du Moi dans son aspect d'interdit affecte la cohérence de l'imagecorporelle, culminant dans la souffrance psychique causée par le trouble instinctif. Nous nous sommes demandé si l'intervention sur le corps pouvait apaiser la relation imaginaire par une idéalisation du corps vendu comme une marchandise

This article aims to address the contemporary phenomenon of consumption of body manipulations of the aesthetic type based on psychoanalytic theory and clinics. Our research hypothesis is that the lower power of the ego ideal in its interdict aspect affects the consistency of the body image, culminating in psychic suffering caused by instinctual disorder. We asked whether intervention in the body could appease the imaginary relationship through an idealization of the body sold as a merchandise.

A metodologia topológica freudiana: elementos introdutórios / The freudian topological methodology: introductory elements / La méthodologie topologique freudienne: éléments préliminaires

Pretende-se evidenciar uma questão que tem sido pouco explorada: a existência de uma lógica dos lugares na obra freudiana, a que seria possível chamar de metodologia topológica freudiana. Espera-se contribuir com a exposição dos elementos introdutórios à compreensão das raízes, da constituição e dos desdobramentos do emprego de tal metodologia por Freud. Adota-se, para tanto, o seguinte encaminhamento: o discernimento da noção de invariante como categoria topológica e sua presença no percurso freudiano, o entrelaçamento dos invariantes com a metapsicologia freudiana, bem como a sua concepção psicopatológica, e, destas, com a sexualidade. Depreende-se que o discernimento de tais elementos é fundamental tanto para a compreensão do recurso singular à topologia por Lacan, como para o entrecruzamento entre a experiência psicanalítica, sua formalização teórica e sua transmissão

It is intended to highlight an underexplored issue: the existence of a logic of locations in Freud's work, which could be called Freudian topological methodology. It is expected to contribute with the exposition of introductory elements to the understanding of the roots, constitution and consequences of the use of such methodology by Freud. For this purpose, the following procedure is adopted: the discernment of the notion of invariant as a topological category and its presence in the Freudian path, the interweaving of the invariants with Freudian metapsychology and its psychopathological conception, and, of these, with sexuality. It appears that the discernment of such elements is fundamental both for understanding Lacan's unique resource to topology, and for the intercrossing between the psychoanalytic experience, its theoretical formalization and its transmission

On cherche à mettre en évidence une question qui a été peu étudiée : l'existence d'une logique des lieux dans l'œuvre freudienne, que l'on pourrait appeler la méthodologie topologique freudienne. En exposant ces éléments préliminaires, on espère contribuer à une meilleure compréhension des racines de cette méthodologie, de ses implications et de la manière dont Freud l'a utilisée. À cet effet, on adopte le cheminement suivant : le discernement de la notion d'invariant comme catégorie topologique et sa présence dans le parcours freudien, l'entrelacement des invariants avec la métapsychologie freudienne et sa conception psychopathologique, et de ces premiers et ces dernières avec la sexualité. Il en ressort que le fait de discerner ces éléments est fondamental, aussi bien pour la compréhension de la manière singulière dont Lacan a eu recours à cette topologie, que pour l'entrecroisement de l'expérience psychanalytique, de sa formalisation théorique et de sa transmission

Understanding the psychodynamic functioning of patients with PTSD and CPTSD: qualitative analysis from the OPD 2 interview

Abstract The traumatic event produces intolerable excitations to the psychic apparatus that searches to relief them through the production of symptoms. When established, patients with post-traumatic stress disorders (PTSD) and complex post-traumatic stress disorder (CPTSD) may experience flashbacks, somatizations, negative emotions about themselves, and difficulty in social contact. This work seeks to understand how the psychodynamic functioning of women victims of interpersonal and urban violence, diagnosed with these disorders, is organized, identifying traumatic experiences, ways of interpersonal relationships, conflicts and psychic structures and use of defense mechanisms, and for peculiarities that may differentiate these disorders. The qualitative transversal method was used through the content analysis of clinical interviews based on the Operationalized Psychodynamic Diagnosis (OPD-2). The sample of this study consisted of five women with PTSD and five with CPTSD. The following categories were created: reasons for seeking care, symptoms and desire for treatment, traumatic developmental events, and characteristics of the psychic functioning. Early trauma generates psychic organizations with greater disintegration. A new traumatic event destabilizes the psychic organization and intensifies symptoms. Relationships were marked by dependence and isolation. Participants with CPTSD presented tendency to disintegration related to the object relation regulation and the psychic conflict was of Individuation versus Dependence, with more primitive flaws in object representations, existential need for the other and direct discharge of impulses. Participants with PTSD had moderate to low level of object relation integration and the conflict was need to be care of versus self-sufficiency, with self-representations being fragile and with reduced capacity to manage impulses. Thus, it could be observed that OPD-2 is capable of assessing in a broad and deep way patients with traumatic disorders, in addition to identifying essential peculiarities to guide health professionals towards treatment in the search for better quality of life for patients.

O laço social na construção identitária do alcoólico anônimo / The social bond in the construction of the anonymouns alcoholic's identity / El vínculo social en la construcción de la identidad del alcohóloco anónimo

A diversidade de grupos anônimos no âmbito social compõe um panorama maior de coletivos identitários que reivindicam sua diferença e distinção social. Considerando a primazia histórica da Irmandade Alcoólicos Anônimos (AA), este artigo discute a construção identitária e social do alcoólico anônimo. Recorremos à literatura oficial da Irmandade como fonte de dados e à teoria psicanalítica como referencial teórico para a análise dos resultados. Constatamos que a construção identitária do alcoólico anônimo se estabelece a partir de um engajamento a Irmandade, sendo seu funcionamento pautado nos ideais de fraternidade, anonimato e abstinência alcoólica. Entre os AA, a identificação sintomática com o alcoolismo pressupõe o vínculo fraternal, funcionando como uma reparação imaginária no trabalho de construção do alcoolista anônimo. Concluímos que a produção identitária "alcoólico anônimo" consiste na adesão a uma nova forma de vida, cujos efeitos são de segregação ao laço social e de alienação ao Outro institucional (AU).

In contemporaneity, the presence of several anonymous groups composes a diverse set of identity groups that claim their difference and distinction. Considering the historicity of the Brotherhood of Alcoholics Anonymous (AA), this article analyzes the identity construction of the anonymous alcoholic and its relationship with the social bond. We used the official literature of the Brotherhood as a data source and the psychoanalytic theory as a theoretical reference for the analysis of the results. We find that the identity construction of the anonymous alcoholic establishes, in principle, from an institutional engagement to the AA, being its operation based on the ideals of brotherhood, anonymity and alcohol abstinence. Among AA the symptomatic identification with the alcoholism disease occurs concomitant to the establishment of the fraternal bond that functions as an imaginary and egoic repair for the alcoholic in his work of identity production. We conclude that the "anonymous alcoholic" identity construction is equivalent to the purpose of the therapeutic proposal of AA that consists in the adhesion to a new way of life, whose effects are of segregation to the social bond and of alienation to the Institutional Other (AU).

En nuestra era contemporánea, la presencia de innumerables grupos anónimos constituye un panorama diverso de grupos de identidad que reclaman su diferencia y distinción. Considerando la primacía histórica de la Hermandad Alcohólicos Anónimos (AA), este artículo discute la construcción de identidad del alcohólico anónimo y su relación con el vínculo social. Utilizamos la literatura oficial de la Hermandad como fuente de datos y la teoría psicoanalítica como marco teórico para el análisis de resultados. Descubrimos que la construcción de la identidad del alcohólico anónimo se establece, al principio, a partir de un compromiso institucional con AA, y su funcionamiento se basa en los ideales de fraternidad, anonimato y abstinencia de alcohol. Entre los AA, la identificación sintomática con el alcoholismo de la enfermedad ocurre simultáneamente con el establecimiento del vínculo fraterno que funciona como una reparación imaginaria y egoica para el alcohólico en su trabajo de construcción de identidad. Concluimos que la producción de identidad "alcohólica anónima" es equivalente al propósito de la propuesta terapéutica de AA, que consiste en adherirse a una nueva forma de vida, cuyos efectos son la segregación del vínculo social y la alienación del Otro institucional (AU)

Supervisão e a dicção poética do sonho / Supervision and the poetic diction in dreams / La supervisión y la dicción poética del sueño / La supervision et la diction poétique du rêve

A autora descreve o trabalho de supervisão como escuta da escuta do analista diante de seu analisando. Sugere que essa escuta supervisiva idealmente opera num espaço semelhante a uma atmosfera oniroide. Menciona uma reverie de outra reverie como parte de um processo de descolamento do senso comum, e discute o papel da teoria analítica durante o atendimento e numa supervisão. A presença da teoria é comparada à presença do sangue no corpo humano: nunca deve pesar na relação intersubjetiva do campo analítico.

The author describes the supervisory work as listening to listening of the analyst to his analysand. She suggests that this supervising Listening ideally operates in a space similar to an oneiroid atmosphere. She then mentions the operation of a reverie of another reverie, as part of a radical detachment of the common sense, and discusses the role of analytic theory during the session and a supervision. The presence of the theory is compared to the presence of blood in the human body: it must never weigh on the intersubjective relationship of the analytic field.

El autor describe el trabajo de supervisión como de escuchar la escucha del analista frente a su analizando. Sugiere que esta escucha supervisora opera idealmente en un espacio similar a una atmósfera oniroide. Luego menciona un reverie de otro reverie como parte de un proceso de desapego del sentido común y discute el papel de la teoría analítica durante la sesión y la supervisión. La presencia de la teoría se compara con la presencia de sangre en el cuerpo humano: nunca debe pesar sobre la relación intersubjetiva del campo analítico.

L'autrice décrit le travail de supervision en tant que l'ecoute de l'écoute de l'analyste face à son analysant. Elle suggère que cette Écoute de supervision idéalement agit dans un espace semblable à une atmosphère presque onirique. La chercheuse mentionne ensuite une rêverie d'une autre rêverie, comme une partie d'un processus de déplacement du sens commun et elle discute du rôle de la théorie analytique pendant la séance et dans une supervision. La présence de la théorie est comparée à présence du sang dans le corps humain : elle ne doit jamais peser sur la relation intersubjective du champ analytique.

Análise da agressividade docente na cena pedagógica: implicações para a formação de professoras(es) / Teachers' aggressiveness analysis at pedagogical scene: implications for teachers' training / Análisis de la agresividad docente en la escena pedagógica: implicaciones para la formación

A partir da teoria psicanalítica laplancheana e winnicottiana da agressividade, objetivou-se analisar a agressividade de uma docente e seus efeitos na cena pedagógica através do estudo de caso de uma professora da Educação Infantil. Numa pesquisa qualitativa, recorrendo à triangulação entre observação, entrevista e grupo focal, tomou-se como unidade de análise a cena pedagógica (definida como o conjunto de interações entre docentes e discentes e dos significados intersubjetivos dessas interações nos vínculos envolvendo esses sujeitos). Constataram-se condutas docentes agressivas na interação com alunos da turma, o que levou à hipótese de que as dificuldades subjetivas da professora em lidar com a própria agressividade interferiam no manejo da agressividade discente. Considerando a subjetividade da docente, a participação da professora em formação docente continuada promovida durante a pesquisa viabilizou a tomada de consciência de novos arranjos relacionais entre a professora e as crianças de sua turma, favorecendo a qualidade do seu manejo.

From Laplanche's and Winnicott's psychoanalytic theories of aggressiveness, it was aimed to analyse the aggressiveness of a teacher and its effects on the pedagogical scene, through a case study about an Early Childhood Education teacher. In a qualitative research, resorting data triangulation between observation, interview and focus group, it was taken, as an analytical unit, the pedagogical scene (defined as the set of interactions between teachers and students, and the intersubjective meanings os these interactions considering the ties involving these subjects). Teacher's aggressive conducts were found on the interactions with her students, leading to the hypotheses: teacher's subjective difficulty in dealing with her own aggressiveness interfered on her management of students' aggressiveness. Considering the teacher's subjectivity, her participation on a teachers' continued qualification, promoted during the research, enabled the awareness of new relational arrangements between her and the children, favouring the quality of her management.

Basándose en la teoría psicoanalítica laplancheana y winnicottiana de la violencia, el objetivo fue analizar la agresividad de una docente y sus efectos en el escenario pedagógico, a través del estudio de caso de una maestra de Educación Infantil. En una investigación cualitativa, utilizando la triangulación entre observación, entrevista y grupo focal, se consideró como unidad de análisis el escenario pedagógico (definido como el conjunto de interacciones entre docentes y estudiantes, y los significados intersubjetivos de estas interacciones en los vínculos que se relacionan con estos sujetos). Se verificaron las conductas de maestros agresivos en la interacción con los estudiantes en la clase, lo que resultó llegar a la hipótesis de que las dificultades subjetivas de la docente para retener su propia violencia interferían en el manejo de la agresividad de los estudiantes. Respecto a la subjetividad del docente, la participación de la docente en la formación continua del profesorado promovida durante la investigación posibilitó la toma de conciencia de nuevos arreglos relacionales entre el docente y los niños de su clase, que favoreció la calidad de su estrategia de retención de la violencia.

Subliminal thought according to Sabina Spielrein’s psychoanalytic theory / O pensamento subliminar segundo a teoria psicanalítica de Sabina Spielrein / El pensamiento subliminal según la teoría psicoanalítica de Sabina Spielrein

In recent decades, the importance and novelty of the ideas of the Russian psychoanalyst Sabina Spielrein have been acknowledged. However, there are so far few works dedicated to a thorough analysis of her theory. Hence, a more precise assessment of the role she played in the history of psychological concepts has not yet been fully achieved. Throughout her work, Spielrein sought to understand the characteristics of subliminal mental functioning, which was one of her major contributions to psychology. The objective of this article is to analyze her main ideas regarding this type of mental process as she presented them during the course of her research. She developed such ideas in her attempts to understand schizophrenic symptoms and in her analyses of thought processes in children, dreams, hypnagogic phenomena, aphasic symptoms, and data resulting from research in the field of linguistics. We conclude that she formulated an original theory on subliminal thought, derived from her innovative psychoanalytic approach.

Nas últimas décadas, a importância e o ineditismo das ideias da psicanalista russa Sabina Spielrein têm sido reconhecidos. No entanto, ainda são poucos os trabalhos que se dedicam a uma análise minuciosa de sua teoria, de forma que uma avaliação mais precisa do papel desempenhado por ela na história das ideias psicológicas ainda não foi plenamente alcançada. Ao longo de toda a sua obra, Spielrein procurou compreender as características do funcionamento mental subliminar, e essa foi uma de suas principais contribuições para a psicologia. O objetivo deste artigo é analisar as ideias centrais que a autora elaborou sobre esse tipo de processo mental. Essas ideias foram desenvolvidas através de suas tentativas de compreensão dos sintomas esquizofrênicos, do pensamento infantil, dos sonhos, fenômenos hipnagógicos e sintomas afásicos, assim como a partir de dados fornecidos por pesquisas na área da linguística. Argumenta-se que ela formulou uma teoria original sobre o pensamento subliminar a partir de uma abordagem inovadora no âmbito da psicanálise.

En las últimas décadas, la importancia y la originalidad de las ideas de la psicoanalista rusa Sabina Spielrein han sido reconocidas. Sin embargo, son todavía pocos los trabajos que se dedican a un análisis minucioso de su teoría, de modo que una evaluación más precisa del papel que ella desempeñó en la historia de las ideas psicológicas aún no ha sido alcanzado plenamente. A lo largo de toda su obra, Spielrein intentó comprender las características del funcionamiento mental subliminal y esa fue una de sus principales contribuciones a la psicología. El objetivo de este artículo es analizar las ideas centrales que la autora elaboró en su obra sobre ese tipo de procesos mentales. Estas ideas fueron desarrolladas por ella en sus intentos de comprensión de los síntomas esquizofrénicos, en el análisis del pensamiento infantil, sueños, fenómenos hipnagógicos y síntomas afásicos, así como a partir de datos proporcionados por investigaciones en el área de la lingüística. Se argumenta, en fin, que ella formuló una teoría original sobre el pensamiento subliminal, que resultó de un enfoque innovador en el ámbito del psicoanálisis.

O fanatismo como sobrevivência psíquica durante a pandemia da COVID-19 / Fanaticism as psychic survival during the COVID-19 pandemic

Contextos de crise, como o atual momento de pandemia da COVID-19, parecem estar associados com o aumento do fanatismo. O artigo aborda as origens do pensamento fanático, em nível social e individual, a partir de períodos históricos de recrudescimento do fanatismo, analisando-se os significados psicodinâmicos que podem estar vinculados a posições rígidas e extremadas, além de conceitos psicanalíticos acerca de estados mentais primitivos latentes. Da mesma forma, discute-se sobre o fenômeno das fake news e da perversão como traço marcante no "pensar fanático". Por fim, conclui-se que o fanatismo pode atuar como uma defesa possível à sobrevivência psíquica em determinados contextos de crise, e, ainda, que as capacidades de pensar, empatizar e amar são alternativas a esse desfecho.(AU)

Crisis contexts, such as the coronavirus pandemic, seem to be associated with the augmentation of fanaticism. The article discusses the origins of fanatic thinking, on a social and individual level, from periods in the history of fanaticisms upsurge, analyzing the psychodynamic meanings that could be linked to rigid and extreme positions, beyond psychoanalytic concepts about primitive mental states. In the same way, it discusses the phenomenon of fake news and perversion as an important feature in "fanatical thinking". Finally, it concludes that fanaticism could act as a possible defense to psychic survival in particular contexts of crisis, and that the ability to think, empathize and love are alternatives to this outcome.(AU)

Contextos de crisis, como el actual momento pandémico de COVID-19, parecen estar asociados con el aumento del fanatismo. El artículo analiza los orígenes del pensamiento fanático, a nivel social e individual, considerando períodos históricos de creciente fanatismo y analizando los significados psicodinámicos que pueden vincularse a posiciones rígidas y extremas, además de conceptos psicoanalíticos sobre estados mentales primitivos. De la misma forma, se discute sobre el fenómeno de las fake news y la perversión como característica del pensamiento fanático. Se concluye que el fanatismo puede actuar como una posible defensa para la supervivencia psíquica en determinados contextos de crisis, y también que la capacidad de pensar, empatizar y amar son alternativas a este desenlace.(AU)

Black Mirror: considerações psicanalíticas sobre o uso destrutivo da tecnologia / Black Mirror: psychoanalytic considerations on the destructive use of technology

A série inglesa Black Mirror desnuda o humano a partir da sua complexa relação com a tecnologia de uma forma que impacta e provoca o telespectador. Algo inquietante sobre nós é revelado através do espelho da série, que convida a refletir sobre um uso destrutivo das novas ferramentas e suas possíveis consequências. O autor aceita o convite e examina a partir das principais temáticas da série, o que em nosso funcionamento psíquico pode levar a um uso mortífero da tecnologia. Na busca desse objetivo, este trabalho propõe um diálogo entre as narrativas de Black Mirror e conceitos psicanalíticos de Freud, Meltzer, Bion e Green.(AU)

The English series Black Mirror exposes the human from its complex relationship with technology in a way that impacts and stirs the viewer. Something uncanny about us is revealed through series mirror, which invites us to reflect on the destructive use of new tools and their possible consequences.The author accepts the invitation and examines it from the main themes of the series, which in our psychic functioning can lead to a deadly use of technology. In the pursuit of this objective, this work proposes a dialogue between Black Mirror narratives and psychoanalytic concepts of Freud, Meltzer, Bion and Green.(AU)

La serie inglesa Black Mirror despoja al ser humano en su compleja relación con la tecnología de una manera que impacta y provoca al espectador. Algo inquietante acerca de nosotros se revela a través del espejo de la serie, que nos invita a reflexionar sobre el uso destructivo de nuevas herramientas y sus posibles consecuencias. El autor acepta la invitación y la examina a partir de los principales temas de la serie, que en nuestro funcionamiento psíquico pueden derivar en un uso letal de la tecnología. En la búsqueda de este objetivo, este trabajo propone un diálogo entre las narrativas de Black Mirror y los conceptos psicoanalíticos de Freud, Meltzer, Bion y Green.(AU)

Psicanálise e cinema: aplicação da análise fílmica para a aprendizagem do conceito de inconsciente / Psychanalyse et cinéma: application de l'analyse filmique pour l'apprentissage du concept d'inconscient / Psicoanálisis y cine: aplicación del análisis cinematográfico para aprender el concepto de inconsciente / Psychoanalysis and cinema: application of film analysis for learning the concept of the unconscious

Resumo Partindo da constatação acadêmica da importância do ensino-transmissão da psicanálise na universidade, este artigo objetiva ser uma peça demonstrativa do quanto o aprendizado do conceito psicanalítico - inconsciente - pode ser facilitado por meio da linguagem cinematográfica. Para tanto, a investigação teórica e a análise fílmica psicanalítica foram escolhidas como métodos de pesquisa, estes balizados pela psicanálise aplicada. Utilizam-se filmes consagrados pela mídia, que vão desde Psicose, de Alfred Hitchcock, até Alice no país das maravilhas, de Tim Burton, a fim de dispor em movimento a conceituografia psicanalítica que organiza o conceito de inconsciente em Freud e Lacan. Observa-se, assim, que a novidade freudiana consistiu em desatrelar o inconsciente da consciência e elevá-lo ao estatuto de instância psíquica que se expressa por meio de sonhos, atos falhos, chistes e outros. A partir dessa concepção, posteriormente Lacan propõe o inconsciente estruturado como linguagem provendo o fio fundamental dos laços sociais.

Résumé Basé sur l'importance de l'enseignement-transmission de la psychanalyse à l'université, cet article s'avère être une démonstration de la manière dont l'apprentissage du concept psychanalytique - l'inconscient - peut être facilité par le langage cinématographique. Pour ce faire, la recherche théorique et l'analyse psychanalytiques de films ont été choisies comme méthodes de recherche, celles-ci fondées sur la psychanalyse appliquée. Nous utilisons des films consacrés par les médias: de Psychose d'Alfred Hitchcock, à Alice au pays des merveilles, de Tim Burton, afin de mettre en mouvement la conceptualisation psychanalytique qui organise le concept d'inconscient chez Freud et Lacan. On constate ainsi que la nouveauté freudienne a consisté à découpler l'inconscient de la conscience et à l'élever au rang d'instance psychique qui s'exprime à travers les rêves, les actes manqués, les mots d'esprit et autres. A partir de cette conception, Lacan propose plus tard l'inconscient structuré comme le langage fournissant le fil conducteur du lien social.

Resumen A partir de la observación académica de la importancia de la enseñanza-transmisión del psicoanálisis en la universidad, este artículo pretende ser una demostración de cuánto se puede facilitar el aprendizaje del concepto psicoanalítico inconsciente por medio del lenguaje cinematográfico. Para ello, se eligieron como métodos de investigación la investigación teórica y el análisis cinematográfico psicoanalítico, guiados por el psicoanálisis aplicado. Se utilizan películas consagradas por los medios de comunicación, como Psicosis, de Alfred Hitchcock, y Alicia en el país de las maravillas, de Tim Burton, para poner en discusión la conceptualización psicoanalítica que organiza el concepto de inconsciente en Freud y en Lacan. Se observa, por tanto, que la novedad freudiana consistió en desacoplar el inconsciente de la conciencia y elevarlo a la categoría de instancia psíquica que se expresa mediante sueños, actos fallidos, chistes y otros. A partir de esta concepción, Lacan propone posteriormente el inconsciente estructurado como un lenguaje que proporciona el hilo fundamental de los lazos sociales.

Abstract Based on the academic observation of the importance of teaching-transmitting psychoanalysis at the university, this article aims to show how much the learning of the psychoanalytic concept - unconscious - can be facilitated through the cinematographic language. For such purpose, theoretical research and psychoanalytic film analysis were chosen as research methods, these guided by applied psychoanalysis. Films consecrated by the media are used, ranging from Alfred Hitchcock's Psycho to Tim Burton's Alice in wonderland to set in motion the psychoanalytical conceptualization that organizes the concept of the unconscious in Freud and Lacan. It is observed, therefore, that the Freudian novelty consisted of uncoupling the unconscious from consciousness and elevating it to the status of a psychiatric instance that is expressed through dreams, flawed acts, jokes and others. From this conception, Lacan later proposes the unconscious structured as a language providing the fundamental thread of social ties.

Psicanálise, clínica ampliada e dor física: algumas articulações / Psychoanalysis, extended clinic, and physical pain: some articulations / Psicoanálisis, clínica ampliada y dolor físico: algumas articulaciones

A Psicanálise é capaz de enriquecer a clínica ampliada e, assim, viabilizar a superação de limitações inerentes ao modelo biomédico que se revelam por meio de práticas em saúde voltadas a pacientes que padecem de dor física. O presente estudo possui um duplo objetivo. Em primeiro lugar, buscaremos traçar um breve panorama de tentativas de compreensão da dor física ao longo da história, a fim de contextualizar e problematizar o surgimento e a consolidação do modelo biomédico. Em segundo lugar, discutiremos alguns aportes psicanalíticos para a apreensão teórica da dor física que, a nosso ver, podem gerar contribuições relevantes para a clínica ampliada. Concluímos, com base em formulações freudianas e pós-freudianas, que a dor física, desde diferentes ângulos, ocupa um "lugar" fronteiriço, em contraste com o que sugere o modelo biomédico. Com isso, iluminamos aspectos subjetivos das condições dolorosas que merecem ser levados em conta pelos profissionais de saúde (AU).

Psychoanalysis is able to enrich the expanded clinic and, thus, make it possible to overcome limitations inherent to the biomedical model that are revealed through health practices aimed at patients who suffer from physical pain. The present study has a double objective. First, we will seek to outline a brief overview of attempts to understand physical pain throughout history, in order to contextualize and problematize the emergence and consolidation of the biomedical model. Second, we will discuss some psychoanalytical contributions for the theoretical understanding of physical pain that, in our view, can produce relevant contributions to the expanded clinic. We conclude, based on Freudian and Post-Freudian formulations, that physical pain, from different perspectives, occupies a "place" between borders, in contrast to what the biomedical model proposes. Thus, we illuminate subjective aspects of painful conditions that deserve to be taken into account by health professionals (AU).

El psicoanálisis es capaz de enriquecer la clínica ampliada y, de este modo, posibilitar la superación de limitaciones inherentes al modelo biomédico que se revelan mediante prácticas en salud dirigidas a pacientes que padecen de dolor físico. Este trabajo posee un doble objetivo. En primer lugar, procuraremos trazar un breve panorama de tentativas de comprensión del dolor físico a lo largo de la historia, a fin de contextualizar y problematizar el surgimiento y la consolidación del modelo biomédico. En segundo lugar, discutiremos algunos aportes psicoanalíticos para la aprehensión teórica del dolor físico que, a nuestro juicio, pueden generar contribuciones relevantes para la clínica ampliada. Concluimos, con base en formulaciones freudianas y posfreudianas, que el dolor físico, desde diferentes ángulos, ocupa un "lugar" fronterizo, en contraste con lo que sugiere el modelo biomédico. Así, iluminamos aspectos subjetivos de las condiciones dolorosas que merecen ser tenidos en cuenta por los profesionales de la salud (AU).

A atualidade de Virgínia Leone Bicudo / The relevance of Virginia Leone Bicudo in the present times / La actualidad de Virginia Leone Bicudo / L'actualité de Virginia Leone Bicudo

RESUMO Esta é uma transcrição livre da exposição do autor na homenagem a Virgínia Leone Bicudo organizada pela Sociedade de Psicanálise de Brasília, em 21 de outubro de 2020, com o título Olhares sobre Virgínia Leone Bicudo. No texto, a partir de uma posição de estrangeiro, de onde foi especialmente convocado, o palestrante enumera algumas contribuições psicanalíticas da homenageada e, com base em algumas articulações de suas ideias, reflete sobre certos aspectos da vida científica e institucional da psicanálise atual, discutindo também sua relação problemática com a sociologia em um contexto global tenso e atravessado por múltiplas variantes de segregação.

ABSTRACT The following is a free retranscription of the author's presentation in honour of Virgínia Leone Bicudo, which was organised by the Brasília Psychoanalysis Society on 21 October 2020 under the title "Olhares sobre Virgínia Leone Bicudo". In the text, the speaker lists-from the position of a foreigner, from which he was specially called-some of the contributions Bicudo made to psychoanalysis and, based on some of her ideas, reflects on certain aspects of the current scientific and institutional reality of the field, while also discussing its problematic relation -ship with sociology in a tense global context permeated by multiple variants of segregation.

RESEUMEN Lo que sigue en una retranscripción libre de la exposición del autor en el homenaje a Virginia Leone Bicudo, organizado por la Sociedad de Psicoanálisis de Brasilia el 21 de octubre de 2020 con el título "Miradas sobre Virginia Leone Bicudo". En el texto, desde una posición de extranjería desde donde se le convocó especialmente, el expositor enumera algunos aportes psicoanalíticos de la homenajeada y sobre la base de alguna articulación de sus ideas reflexiona sobre ciertos aspectos de la vida científica e institucional del psicoanálisis actual, discutiendo también su problemática relación con la sociología en un contexto global crispado y atravesado por múltiples variantes de la segregación.

RÉSUMÉ Il s'ensuit une transcription libre de l'exposé de l'auteur pendant l'hommage à Virginia Leone Bicudo, organisé par la Société de Psychanalyse de Brasilia le 21 octobre 2020 ayant par titre « Regards sur Virginia Leone Bicudo ¼. Dans ce texte, à partir d'une condition d'étranger, d'où il a été spécialement appelé, le conférencier énumère quelques contributions psychanalytiques de celle à qui on rend des hommages et, appuyé sur quelques articulations des idées de cette psychanalyste, il réfléchit à propos de certains aspects de la vie scientifique et institutionnelle de la psychanalyse actuelle, en discutant aussi sa relation problématique avec la sociologie, dans un contexte mondial tendu et percé par de multiples variantes de ségrégation.

Transmissão psíquica transgeracional: uma revisão da literatura / Transgenerational psychic transmission: a literature review / Transmisión psíquica transgeneracional: una revisión de la literatura

Este estudo teve como objetivo investigar o que vem sendo publicado na literatura nacional e internacional sobre a transmissão psíquica transgeracional. O levantamento bibliográfico utilizou o critério temporal dos últimos quinze anos e as bases de dados Lilacs, PsycINFO, Scielo e PePSIC. Constituíram o corpus deste estudo 27 artigos. Os resultados apontaram que os estudos selecionados utilizaram o método qualitativo, são nacionais e são oriundos de pesquisa empírica, prática clínica e teóricos. Poucos foram os que acessaram três gerações, que incluíram crianças e linhagens masculinas. A partir do exposto, pôde-se estabelecer um olhar reflexivo e diferenciado sobre as relações familiares como constituintes do sofrimento psíquico individual. Os estudos frisaram a possibilidade de transformação criativa desses legados familiares sintomáticos, indo além do viés negativo da transgeracionalidade.

This study aimed to investigate what has been published in the national and international literature on transgenerational psychic transmission. The bibliographical survey used the temporal criterion of the last fifteen years and the databases Lilacs, PsycINFO, Scielo and PePSIC. The study consisted of 27 articles. The results indicated that the selected studies used the qualitative method, are national and come from empirical research, clinical practice and theorists. Few have accessed three generations, including children and male lineages. Concluding, it was possible to establish a reflective and differentiated view about family relations as constituents of individual psychic suffering. The studies emphasized the possibility of creative transformation of these symptomatic family legacies, going beyond the negative bias of psychic transmission between generations.

Este estudio tuvo como objetivo investigar lo que viene siendo publicado en la literatura nacional e internacional sobre la transmisión psíquica transgeneracional. El levantamiento bibliográfico utilizó el criterio temporal de los últimos quince años y las bases de datos Lilacs, PsycINFO, Scielo y PePSIC. Constituyeron el corpus de este estudio 27 artículos. Los resultados apuntaron que los estudios seleccionados utilizaron el método cualitativo, son nacionales y son oriundos de investigación empírica, práctica clínica y teóricos. Pocos fueron los que accedieron a tres generaciones, que incluyeron niños y linajes masculinos. A partir de lo expuesto, se pudo establecer una mirada reflexiva y diferenciada sobre las relaciones familiares como constituyentes del sufrimiento psíquico individual. Los estudios subrayaron la posibilidad de transformación creativa de esos legados familiares sintomáticos, yendo más allá del sesgo negativo de la transgeneracionalidad.

O verdadeiro self em Winnicott e a questão da identidade / The winnicottian true self and the question of identity / El verdadero self en Winnicott y la cuestión de la identidad

O tema da identidade tem sido abordado criticamente por diversas disciplinas, representantes do chamado pós-estruturalismo, inspiradas no descentramento freudiano do sujeito. Neste artigo, investigamos a noção winnicottiana de verdadeiro self com o intuito de apontar para uma alternativa à postulação do psicanalista inglês como antagonista da desconstrução operada pela abordagem pós-estruturalista das identidades. Associado ao postulado do núcleo incomunicável do self como uma instância indisponível à relacionalidade com objetos objetivos, o verdadeiro self advém tanto como representante de uma experiência primordial de indeterminação, na qual a distinção entre eu e outro estão fundamentalmente excluídas, quanto como instância resistente à determinação identitária característica da relação com objetos objetivos.

The notion of identity has been critically addressed by many theories inspired by the Freudian decentering of the subject, aligned to the so-called post-structuralism. In this paper, we investigate the winnicottian true self, proposing an alternative to the positioning of Winnicott as an antagonist of the deconstruction operated by the post-structuralist approach to identities. Associated to the notion of the incommunicable core self as an instance unavailable to the relationship with objective objects, the true self emerges both as a representative of a primordial experience of indeterminacy, in which the distinction between I and other are fundamentally excluded, and also as an instance resistant to the identitarian determination, characteristic of the relationship with objective objects.

El tema de la identidad ha sido abordado críticamente por distintas disciplinas inspiradas en la descentralización freudiana del sujeto , representantes del llamado postestructuralismo. En este artículo, investigamos la noción winnicottiana del verdadero self, con el objetivo de proponer una alternativa al posicionamiento del psicoanalista inglés como antagonista de la deconstrucción operada por el enfoque postestructuralista de las identidades. Asociado al postulado del núcleo incomunicable del self como una instancia no disponible para la relación con objetos objetivos, el verdadero self adviene tanto como el representante de una experiencia primordial de indeterminación, en la cual la distinción entre el Yo y el otro están fundamentalmente excluidas; y como una instancia resistente a la determinación identitaria característica de la relación con objetos objetivos.

Sua Majestade, o perverso: domínio e onipotência nas perversões / His Majesty the perverse: domination and omnipotence in perversions / Su Majestad, el perverso: dominio y omnipotencia en las perversiones / Sa Majesté, le pervers: domination et omnipotence dans les perversions

Resumo Este artigo pretende explorar as bases narcísicas da perversão para mostrar que a problemática perversa tem em seu fundamento um ego narcisicamente ferido, que precisa manter-se ilusoriamente unificado, afirmando-se em sua onipotência infantil. Na base do funcionamento narcísico dos sujeitos perversos, reside um objeto interno "indomável", de modo que toda manobra do perverso se configura como movimento extremo para dominá-lo e exercer o controle onipotente sobre ele. Diante da impossibilidade de se dominar internamente este objeto "encravado", o sujeito acaba por tentar exercer o domínio ativo do objeto externo, tornado sua presa, seu cúmplice.

Abstract This article explores the narcissistic bases of perversion to show that the perverse problematic has at its foundation a narcissistically wounded ego that needs to remain illusorily unified, asserting itself in its infantile omnipotence. At the basis of the narcissistic functioning of perverse subjects lies an "indomitable" internal object, so that every maneuver of the perverse is configured as an extreme movement to dominate him, to exercise omnipotent control over him. Faced with the impossibility of mastering this "embedded" object internally, the subject ends up trying to exercise the active domain of the external object, which becomes its prey, its accomplice.

Resumen Este artículo objetiva explorar las bases narcísicas de la perversión para mostrar que la problemática perversa se fundamenta en un ego narcísicamente herido, que necesita mantenerse ilusoriamente unificado, afirmándose en su omnipotencia infantil. En la base del funcionamiento narcísico de los sujetos perversos, reside un objeto interno "indomable", de modo que toda maniobra del perverso se configura como movimiento extremo para dominarlo y ejercer el control omnipotente sobre él. Ante la imposibilidad de dominar internamente este objeto "enclavado", el sujeto acaba por intentar ejercer el dominio activo del objeto externo, que se convierte en su presa, su cómplice.

Résumé Le but de cet article est d'explorer les bases narcissiques de la perversion afin de montrer que la problématique perverse se fonde sur un égo narcissique blessé, qui doit rester illusoirement unifié, en s'affirmant dans son omnipotence infantile. À la base du fonctionnement narcissique des sujets pervers réside un objet interne « indomptable ¼, faisant que la moindre manœuvre de l'individu se présente comme mouvement extrême pour le dominer, pour exercer sur lui un pouvoir tout-puissant. Face à l'impossibilité de dominer internement cet objet « enclavé ¼, le sujet finit par essayer d'exercer la domination active de l'objet externe, devenue sa proie, son complice.

A noção de "pensamento operatório", de Pierre Marty: Marcas distintivas e referências freudianas / Pierre Marty's notion of "operational thinking": distinctive features and Freudian references

Pierre Marty se destacou como o principal expoente da chamada Escola Psicossomática de Paris, a qual desenvolveu, com base em pressupostos psicanalíticos, um modelo teórico original sobre a interface mente-corpo. O autor afirmou que apoiou sua obra sobretudo nas concepções de Freud acerca do pré-consciente. Porém, talvez não tenha detalhado suficientemente as referências freudianas da noção de "pensamento operatório", uma de suas mais importantes inovações. Assim, o presente artigo tem como objetivo delinear as marcas distintivas do pensamento operatório descrito por Marty e estabelecer algumas relações com hipóteses de Freud. Relacionamos o mecanismo somático que estaria no cerne do pensamento operatório com aquele que, de acordo com Freud, operaria nas neuroses atuais. Além disso, argumentamos que o pensamento operatório consistiria em um meio-termo entre o pensamento prático e o pensamento teórico como definidos na obra inicial de Freud, já que em tal condição a possibilidade de uma atividade representacional e abstrata estaria prejudicada e a linguagem seria subsumida à atividade concreta.

Pierre Marty stood out as the main exponent of the so-called Paris Psychosomatic School, which developed an original theoretical model of the mind-body interface, based on psychoanalytic assumptions. Marty claimed to have based most of his work on Freud's concept of preconscious, although he may not have sufficiently detailed the Freudian inspiration of his notion of "operational thinking", one of his most important innovations. This article aims to outline the main features of the operational thinking such as described by Marty and establish some of its connections with Freud's hypotheses. In particular, the somatic mechanism at the heart of the operational thinking is related to the one that, according to Freud, is at work in the actual neuroses. It is argued that operational thinking is halfway between practical thinking and theoretical thinking, as defined in Freud's early work. In the operational thinking, the capacity for representational and abstract mental activity is impaired and language is subordinated to concrete activity.

Um modelo para a metodologia do atendimento psicanalítico / A model for the psychoanalytic treatment methodology / Un modelo para la metodología de la atención psicoanalítica / Un modèle pour la méthodologie du suivi psychanalytique

Das fobias e do pânico, o autor passa a considerar, sob o ponto de vista da existência do ser interior e da angústia de passagem à inexistência, o centro principal da problemática psíquica. Este consiste no distanciamento de contato com o próprio ser, motivado especialmente pela pulsão de morte, de que resulta inicialmente a fragilidade do self e a angústia de dissipação do self. Esses fatores, porém, podem ser evitados pelo emprego da sensorialidade, que se refere à factualização e à objetificação da mente. A interação dos fatores vem determinar a natureza das perturbações psíquicas. Com base no conjunto dos fatores, o autor apresenta um modelo metodológico com vistas à prática do atendimento psicanalítico, denominado psicanálise compreensiva. Nele, cada elemento inscreve-se num contexto geral. Considera-se que o self e o ser interior são diferentes instâncias psíquicas. As perturbações psíquicas podem ser organizadas em função do foco ou sistema mental determinante.

From phobias and panic, the author starts considering the core of the psychic (mental) issue from the perspective of the existence of the inner self and the anguish of passing to the nonexistence. The core consists in one's detachment from the contact with one's own being. It is especially motivated by the death drive, from which the fragility and the anguish of dissipation of the self initially result. These two last factors, however, may be avoided by using sensoriality, which is related to mental factualization and objectification. The interaction of factors determines the nature of mental disturbances. Based on this set of factors, the author presents the Comprehensive Psychoanalysis, a methodological model for the practice of psychoanalytic therapy. In this model, each element is inserted in a general context. Self and inner being are considered different instances. Mental disturbances may be organized according to the focus or the dominant mental system.

De las fobias y del pánico, el autor considera, desde el punto de vista de la existencia del ser interior y de la angustia del paso a la inexistencia, el centro principal de la problemática psíquica. Este consiste en el distanciamiento de contacto con el propio ser, motivado especialmente por la pulsión de muerte, de la que resulta inicialmente la fragilidad del self y la angustia de disipación del self. Estos dos últimos factores, sin embargo, se pueden evitar a través del empleo de la sensorialidad, la cual se refiere a la factualización y objetivación de la mente. La interacción de los factores permite determinar la naturaleza de los trastornos psíquicos. Basándose en el conjunto de los factores, el autor presenta un modelo metodológico con miras a la práctica de la atención psicoanalítica, denominado Psicoanálisis Comprensivo. En él, cada elemento se inscribe en un contexto general. Se considera que el self y el ser interior son diferentes instancias psíquicas. Diferentes formas de trastornos psíquicos pueden ser organizadas en función del foco o sistema mental determinante.

En partant des phobies et du panique, cet auteur envisage l'étude du centre le plus important de la problématique psychique sous le point de vue de l'existence de l'être intérieur et de l'angoisse du passage à l'inexistence. Cela consiste à éloigner le contact avec l'être lui-même, motivé spécialement par la pulsion de mort, d'où résulte, d'abord, la fragilité du self et l'angoisse de la dissipation du self. Cependant, ces facteurs peuvent être évités par l'emploi de la sensorialité, qui fait référence à la factualisation et à l'objectivation de l'esprit. L'interaction des facteurs détermine la nature des troubles psychiques. Tout en s'appuyant sur l'ensemble des facteurs, l'auteur nous présente un modèle méthodologique visant à la pratique des suivis psychanalytiques, que l'on appelle Psychanalyse Compréhensive, où chaque élément s'inscrit dans un contexte général. On considère que le self et l'être intérieur sont des instances psychiques différentes. Les troubles psychiques peuvent être organisés en fonction du centre ou du système mental déterminant.

O conhecimento e o sentido de realidade no pensamento de sándor ferenczi / Conocimiento y sentido de realidad en el pensamiento de sándor ferenczi / Knowledge and sense of reality in sándor ferenczi's thought

RESUMO Nas últimas décadas, a obra do psicanalista húngaro, Sándor Ferenczi, tem sido redescoberta e a importância de suas ideias vem sendo reconhecida. No entanto, o autor é lembrado, sobretudo, por suas inovações técnicas e suas reflexões sobre o trauma, embora sua obra comporte muitas contribuições diversas. Pode-se encontrar, em seus escritos, uma sofisticada teoria epistemológica e metapsicológica, ainda pouco estudada e reconhecida. Trata-se de uma teoria que vai além da de Freud e permite um aprofundamento da compreensão dos processos psíquicos e da própria possibilidade do conhecimento. Esse artigo tem como objetivo analisar e discutir as hipóteses de Ferenczi sobre o desenvolvimento do sentido de realidade, elaboradas em 'O desenvolvimento do sentido de realidade e seus estágios', de 1913, e 'O problema da afirmação do desprazer', de 1926. Procura-se demonstrar como ele desenvolve as hipóteses freudianas sobre a transição do princípio do prazer para o princípio de realidade e argumenta, de maneira original, que a autodestruição é condição para o conhecimento, enriquecendo as concepções metapsicológicas e a compreensão dos processos psíquicos fundamentais.

RESUMEN. En las últimas décadas, la obra del psicoanalista húngaro Sándor Ferenczi ha sido redescubierta y la importancia de sus ideas ha sido reconocida. Sin embargo, el autor es recordado, sobre todo, por sus innovaciones técnicas y sus reflexiones sobre el trauma, aunque su obra conlleva muchas otras contribuciones diversas. Se puede encontrar, en sus escritos, una sofisticada teoría epistemológica y metapsicológica, todavía poco estudiada y reconocida. Se trata de una teoría que va más allá de la de Freud y permite una profundización de la comprensión de los procesos psíquicos y de la propia posibilidad del conocimiento. En este artículo se tiene como objetivo analizar y discutir las hipótesis de Ferenczi sobre el desarrollo del sentido de realidad, elaboradas en 'O desenvolvimento do sentido de realidade e seus estágios', de 1913, y 'O problema da afirmação do desprazer', de 1926. Se busca demostrar cómo él desarrolla las hipótesis freudianas sobre la transición del principio del placer hacia el principio de realidad y argumenta de manera original que la autodestrucción es condición para el conocimiento, enriqueciendo las concepciones metapsicológicas y también la comprensión de los procesos psíquicos fundamentales.

ABSTRACT Over recent decades, the work of the Hungarian psychoanalyst Sándor Ferenczi has been rediscovered and the importance of his ideas has been acknowledged. However, he is remembered mainly for his technical innovations and his reflections on trauma, even though his work contains many other different contributions. A sophisticated epistemological and metapsychological theory can be found in his writings, which is as yet little studied and appreciated. It is a theory that goes beyond Freud and allows for a deeper understanding of mental processes and the possibility of knowledge itself. This article aimed to analyze and discuss Ferenczi's hypotheses on the development of the sense of reality as they are elaborated in 'O desenvolvimento do sentido de realidade e seus estágios' (1913) and 'O problema da afirmação do desprazer' (1926). It is demonstrated how Ferenczi further develops Freud's hypotheses on the transition from the pleasure principle to the reality principle. He argues, in an original manner, that self-destruction is the condition for knowledge, thus enriching metapsychological views and the understanding of fundamental mental processes as well.

Insight: do chimpanzé ao setting terapêutico / Insight: from chimpanzee to therapeutic setting

O insight pode ser definido com o um tipo especial de conhecimento, novo, claro e distinto, que ilumina de imediato a consciência e se refere sempre à própria pessoa que experimenta. É um termo teórico da psicanálise que pertence a psicologia processual, não à personalística, pois se refere ao processo mental de tornar consciente o inconsciente. Diversos modelos teóricos da psicanálise buscam definir o insight como um conhecimento que reúne entre suas características a de ser novo e intransferível. O insight pode ser visto de diferentes maneiras. A classificação mais típica é a que divide o insight em intelectual e emocional. Este trabalho tem por objetivo revisar o conceito de insight na literatura psicanalítica, classificar os diferentes tipos de insight, aplicar, através de uma vinheta, e discutir esse fenômeno dentro do setting terapêutico.(AU)

The insight can be defined with a special kind of knowledge, new, clear and distinct, which immediately illuminates consciousness and always refers to the person who experiences it. It is a theoretical term of psychoanalysis that belongs to procedural psychology, not to personalistic, since it refers to the mental process of making the unconscious aware. Several theoretical models of psychoanalysis seek to define insight as a knowledge that brings together among its characteristics that of being new and nontransferable. Insight can be seen in different ways. The most typical classification is that which divides insight into intellectual and emotional. This work aims to review the concept of insight in the psychoanalytic literature, to classify the different types of insight, to apply, through a vignette, and to discuss this phenomenon within the therapeutic setting.(AU)

El Insight puede definirse como un tipo especial de conocimiento, nuevo, claro y distinto, que ilumina inmediatamente la conciencia y siempre se refiere a la persona que la experimenta. Es un término teórico de psicoanálisis que pertenece a la psicología procesal, no personalista, ya que se refiere al proceso mental de hacer consciente al inconsciente. Varios modelos teóricos del psicoanálisis buscan definir la percepción como un conocimiento que reúne entre sus características la de ser nuevo e intransferible. El Insight se puede ver de diferentes maneras. La clasificación más típica es la que divide el Insight intelectual y emocional. Este trabajo tiene como objetivo revisar el concepto de Insight en la literatura psicoanalítica, clasificar los diferentes tipos de conocimiento, aplicar, a través de una viñeta, y discutir este fenómeno dentro del setting terapéutico.(AU)

O objeto da segregação e o campo de concentração / The object of segregation and the concentration camp / El objeto de la segregación y el campo de concentración

O isolamento de um sujeito puro é o fundamento do saber científico, segundo Lacan (1967). Deste sujeito puro está velada a estrutura que comporta a relação com o objeto a e a implicação disso, que Lacan apregoa a uma universalização do sujeito, tem ressonâncias sobre o ser falante e, também, sobre a ordem social. O preço dos avanços civilizatórios se traduz, para além do mal-estar, em efeitos de segregação. Tais efeitos permitem que se questione o estatuto assumido pelo objeto a nesse processo, que tem por contrapartida a ampliação dos processos de segregação atrelada ao futuro de mercados comuns. No velamento da divisão do sujeito procuraremos situar um encontro forjado por meio do objeto produzido pela tecnicização da ciência, sob a injunção do Discurso do Capitalismo. Desde então, avançaremos para sustentar que a matriz para tal processo poderia estar firmada historicamente nos campos de concentração. Tal percurso permite questionar a implicação do objeto a na noção de efeito de segregação.(AU)

The isolation of a pure subject is the foundation of the scientific knowledge, according to Lacan (1967/unpublished). From this pure subject is veiled the structure that contains the relation to the object a and the implication of this, that Lacan preaches to a universalization of the subject, has resonances on the speaking being, also, on the social order. The price of civilizational advances translates, to beyond malaise, in the effects of segregation. These effects allow to question the status assumed by the object a in this process, which has as counterpart the expansion of segregation processes linked to the future of common markets. In the veiling of the division of the subject, we will try to locate an encounter forged through the object produced by the technicization of science, under the injunction of the Discourse of Capitalism. Since then, we will advance to maintain that the matrix for such a process could be established historically in the concentration camps. This path allows us to question the implication of object a in the notion of segregation effect.(AU)

El aislamiento de un sujeto puro es el fundamento del saber científico, según Lacan (1967). De este sujeto puro está velada la estructura que comporta la relación con el objeto a y la implicación de eso, que Lacan pregona a una universalización del sujeto, tiene resonancias sobre el ser hablante y, también, sobre el orden social. El precio de los avances civilizatorios se traduce en, además del malestar, efectos de segregación. Tales efectos permiten que se cuestione el estatuto asumido por el objeto a en ese proceso, que tiene como contrapartida la ampliación de los procesos de segregación ligada al futuro de mercados comunes. En el velamiento de la división del sujeto procuraremos situar un encuentro forjado por medio del objeto producido por la tecnicización de la ciencia, bajo la orden del Discurso del Capitalismo. Desde entonces, avanzaremos para sostener que la matriz para tal proceso podría estar firmada históricamente en los campos de concentración. Este recorrido permite cuestionar la implicación del objeto a en la noción del efecto de segregación.(AU)